奉贤山歌剧按地区分通常称“东乡山歌”和“西乡山歌”。在形式上可分大山歌和小山歌两种。前者在西乡流行，后者以东乡为主。历史上较有名的歌手有萧塘的韩戴根(又名小保正)，南桥的唐银山，齐贤的朱炳良(唐之传人，1986年逝世)等。山歌手爱好一致，拼档搭配，不仅劳动时唱能解闷，在夏夜纳凉时唱以自娱，群众基础甚为深厚。

　　奉贤山歌剧的形成及发展

　　清末民初时期，散居在奉贤各地的山歌能手自发组织起来、成立了带有一定职业色彩、有角色分工的民间文艺小团队—“山歌班”，用清唱的的山歌为当地农家的哭丧嫁娶添彩助兴，成为当代山歌剧团的最早稚形。20世纪五十年代，奉贤各个公社纷纷成立了“农民业余宣传队”，在农闲时排练有角色分工、有伴奏的山歌，在村头场角到处宣传，逐渐形成了一种吴语地区所特有的、具有浓郁江南水乡风格的曲牌。

　　1956年，奉贤县文工团成立，其成员多数是各公社文艺宣传队的骨干，1961年他们排练了第一部奉贤山歌剧小戏《梅娘与桃郎》，在上海演出后引起了轰动。1962年4月，奉贤文工团正式改建成为奉贤山歌剧团，山歌剧成为板腔体系齐全、小调曲牌丰富、深受奉贤人民喜爱的上海本土新剧种。奉贤山歌剧团成立以后，先后创作、改编、移植演出了山歌剧《搭船》、奉贤山歌剧《摸花轿》、《江姐》等四十多部戏。1966年受文化大革命影响，山歌剧停演。

　　1978年重新组建的奉贤山歌剧团先后排练了《春草闯堂》等十几部戏。同年，山歌剧团改名为奉贤沪剧团，山歌剧又一度停演。2003年，依托镇老年大学办起了山歌剧唱腔培训班。在这基础上2005年排练了七场山歌剧《江姐》，深受群众的欢迎。2005年，南桥镇文广中心创作了《翠竹情深》，2006年创作了《夜访》等奉贤山歌剧小戏;这两部小戏在创作上音乐设计、导演手法都有一定的创新发展。奉贤山歌剧至今已有五代传人，奉贤山歌剧薪火相传、蓬勃发展，显示出了勃勃生机。

　　众所周知，中国民乐的创作源泉之一便是民歌山歌，而当前民乐要发展大致不外乎三个方向：一是整理发掘古典乐曲;二是研究、整理佛寺道观遗留下来的佛乐、道教乐曲;三是向民间采风，从山歌、小调中吸取营养。因此，民乐工作者必须要关注到奉贤山歌剧。而不负众望的是，如今，奉贤山歌剧又重起“蓬头”了，这很令人鼓舞，这同时将是对上海民间艺术和地域文化的最好传承。