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中式传统婚礼的推广价值及参考流程



作者:熊杰 高梦 陈贵生

【摘要】婚姻是人生大事,婚礼则是一段婚姻的起始见证。当代社会,婚礼形式多姿多彩,西式风格、中式风格,各式各样;都市情调、乡村情调,异彩纷呈。中式传统婚礼因其强烈的民族文化特色,被越来越多的现代新人们所采用。但在婚礼仪俗的实际操作中,出现了很多误用、错用和滥用的现象,从而使仪式本身所寄予的良好寓意未能准确表达。本文作者通过对中国传统婚礼的大量研究,提取中国历代传统婚礼仪式中的优秀元素,剔除一些糟粕文化影响,结合现代社会的实际环境,一方面,指出倡导和推广中式传统婚礼的社会价值所在,另一方面,拟定出一套方便操作又不失传统仪规之美好寄托的“中式传统婚礼”操办流程,供广大群众参考借鉴,也为弘扬民族文化自信增砖添瓦。

【关键词】中式婚礼,推广价值,参考流程

 

随着社会的变迁,一代一代新人们在人生大事的婚礼中,不断演绎着历史的传承和时代的展现。今天,婚礼形式越来越多样,西式传统婚礼、中式传统婚礼、中西传统混合式婚礼,精彩纷呈的同时,很多新人也会因眼花缭乱而无所适从。以什么样的形式举办婚礼,成为新人们的选择难题。中式传统婚礼,因为呈现出强烈的民族文化色彩,现在已被越来越多的新人所重视,但也因为对传统文化的理解不够清晰、准确,容易在婚礼操办时陷入盲从,难以分辨操办仪程是“真传统”还是“假杜撰”,是“真文化”还是“假拼凑”。造成这种现象的原因,一则是传统婚礼的历史发展经过千百年的演绎,本身存在一些形式和内容上的变化;另外,古代中国在礼仪层面的“仕”、“庶”之分,使得婚礼仪式存在两条发展路径;再则,现代社会的环境背景对传统礼仪的表达呈现也提出了新时代的改善要求。

从礼仪本质的角度来看,中国传统婚俗中的积极因素,上可构建国家社会的稳定和谐,下可营造家庭生活的和睦团结。所谓“一方水土养育一方人”,中国传统婚俗中的仪式规程不是“空穴来风”,有其起“因”,也必成其“果”,其中一定隐含着中国人通往幸福生活的“天机”。

 

一、中式传统婚礼的推广价值

婚姻是人类和谐延续的文明基石,伴随着婚姻而形成的中国传统婚礼仪式,是华夏文化的重要构成。婚礼仪俗中包涵着精深的中华文化,拿婚姻字面意义来说,其中的“婚”字就源于古时结婚仪式的操办时间一般在黄昏,一则是因“掠夺”抢亲的传统渊源,如《易经·爻辞》里就用“贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾”来描述这种婚姻方式,天色将暗,有助逃遁;另外,中华传统讲究阴阳调和,《白虎通·嫁娶》有言:“所以昏时行礼何?示阳下阴也,亦阴阳之交也”,黄昏是昼夜阴阳交替之时,且阳落阴起,意示娶妇入门;另言“昏时行礼,故谓之婚也。妇人因夫而成,故曰姻”,对婚姻二字的由来作出了解释。

完整地看,古代婚礼仪俗由六礼组成,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。《礼记·昏义》言:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之”,婚事礼仪,承载着不仅是家庭之间的联系,更承载着中华文化的历史沉淀。

1、文化自信的彰显

党的十八大以来,习近平总书记多次强调文化自信的重要意义,并指出中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。今天,越来越多的人开始关注传统文化,也在婚礼仪式上有了一些对中华传统形式的选择。大红花轿、迎亲仪仗、拜天地、掀盖头,凤冠霞帔、状元服等等,成了一些现代新人的新“时尚”。

这些,正体现出我们的文化自信。几千年的中华文明,孕育了一代又一代的中国人,而我们的传统文化,也是我们能够屹立在世界民族之林的坚强基石。中式传统婚礼的推广复归,是对民族文化的保护,也是对民族文化的彰显,更是对人类文化的贡献。

2、传统文化的扬弃

从历史来看,中国传统婚礼仪式(本文主要指传统婚礼中的“亲迎”环节)过程较为复杂,是经过长期历史积累,不断补充添加新元素的结果。“仕”、“庶”两分的礼仪体系,又使民间婚礼的演绎变化,在“礼不下庶人”的封建环境中,更加天马行空。于是形成了民间流传下来的鱼龙混杂的一些仪俗规制。到了现在,在无法辨清识别的情况下,一些群众不加鉴别地将旧文化全盘接纳,导致迷信、恶俗的操作也在一些现代中式婚礼中频频出现。此类现象不仅曲解了传统文化中的原始内涵,更是造成对传统文化的亵渎。

为了弘扬优秀传统文化,摈弃历史糟粕,我们有必要一面大力提倡中式传统婚礼,一面帮助广大群众进一步了解传统婚礼文化的内涵和寓意,有鉴别地对传统婚礼操作形式加以弘扬和摈弃,将一些积极向上、忠孝恭俭、促进和谐的元素大力推广,一些保守落后、迷信怪诞、歧视人格的元素全部剔除。真正让充满智慧的中华传统文化得以发扬光大。

3、地方文化的梳理

中国从古至今,都是以地大物博著称,中华文化亦是如此,虽然我们有着同一个血脉的华夏文明,但“十里不同风,百里不同俗”的文化差异随着地域和民族的不同,往往有着一些差异。从婚礼形式来看,不同地方的传统婚礼也会呈现各异的形式,比如,高山族人在婚礼之前需要做一些纹身的图饰;土家族人在亲迎头一天晚上,女方家的女眷就要在一起通宵“哭嫁”;多数地方,特别是北方地区亲迎当天“拜高堂”;湖北东部一些地区依然保留婚礼第二天才“拜舅姑”……等等。当然还有一些流程大体相同,而操作细节上存在一些差异。

这些差异使中式传统婚礼在推广倡导时,必须充分考虑同一中华文明中不同民族之间的文化习惯,尽量在保留相同文化表达的基础上,不回避地域和民族的差异,将适合共同认可的地方或民族元素进行合理补充,形成一套没有矛盾冲突,又能反映华夏传统文明的参考仪式流程,面向全社会推广,供广大群众借鉴采纳,让记忆中的传统,不在只是停留在记忆里。在婚庆文化领域,对各地婚礼习俗作出的梳理工作,对这一传统文明的研究,也具有非常积极的意义。

综上所述,推广中式传统婚礼,对于弘扬文化自信、坚定文化传承,让中华文化流传千古并在历史的长河中不断丰富多彩和勃勃生机都具有非常重要的历史意义和现实意义。因此本文还分别表述经过对传统婚礼仪式“亲迎”环节中的主要元素提炼,消极文化的剔除,以及综合各地具有代表性的操作实践,结合现代社会的文化现实加以增设、改进、调整,拟定的一套方便操作又不失传统仪规宗旨的《中式传统婚礼操办流程(一)》和《婚礼礼词》,供广大群众参考借鉴。

 

二、中式传统婚礼的推荐流程(一)

《中式传统婚礼推荐流程》(仅指传统婚礼的“亲迎”环节)分为五步流程,每步六个项目,凡三十项。

1、接亲

释义:新郎去新娘家准备接回新娘的过程。

新郎着装:红袍、黑裤、黑鞋、状元冠。

伴郎着装:红袍、黑裤、黑鞋。

1)亲训:新郎父母对新郎叮嘱教导;新郎辞别父母。

2)备轿:福禄二星(男女长者)用香草,前后左右、里里外外熏香花轿。

3)起轿:幼童一名登上花轿“压轿”(八台花轿);仪仗起(轿前两人提灯笼开道,四人鼓乐齐奏跟随,一人执雁偶,一人执礼包);新郎坐花车,伴郎随车步行,随仪仗,其后随花轿。

4)拦门:至新娘家门口,四人拦住花轿队伍;喝过三杯拦门酒;答过三道刁难题;新郎赠礼后,方允许通行入门。

5)呈帖:新郎拜见岳父岳母,并呈上雁礼和简帖;新娘家回赠雁偶一只;

6)请亲:新郎三请新娘;伴娘扶引新娘上堂。

2、迎亲

释义:新娘离开娘家大门上花轿的过程。

新娘着装:红衣、红裤、红绣花鞋、凤冠霞帔、红盖头(纱巾)。

伴娘着装:红衣、红裤、红绣花鞋。

1)亲训:新娘父母对新娘叮嘱教导。

2)撑伞:新郎背起新娘,伴娘撑起红伞护送新娘出门。

3)撒花:新娘亲友向红伞顶抛撒花瓣。(原习俗为撒米,改为抛撒红、白两色花瓣。)

4)谢亲:上花轿前,新郎将新娘放下红毯,双双向送行亲友长揖,以示谢意;新娘登轿,新郎系花轿锁(红绳花结)。

5)起轿:仪仗起(轿前两人提灯笼开道,四人鼓乐齐奏跟随,两人各执假雁偶一只);新郎坐花车,伴郎随车步行,随仪仗,其后随花轿,伴娘随轿步行。

6)颠轿:花轿行进路上故意颠轿,伴随鼓乐齐鸣;颠轿幅度最大时,新娘向轿外撒筷子以示“快快生子”之意,颠轿方熄。

3、过门

释义:新郎、新娘到达新郎家大门前,进门的过程。

1)燎轿:花轿到达新郎家大门(或婚礼礼堂),福禄二星(男女长者)举火把前后左右烘轿,同时火炮齐鸣(音响配礼花喷筒)。

2)射轿:新郎张弓面向花轿空射三箭,分别向花轿上方、左方、右方。

3)走毯:新郎为新娘花轿解锁(红绳花结),与新娘并行红毯(红毯从下轿处一直延伸到大堂门槛)。伴郎和伴娘分别在新郎新娘身旁,红毯外并行。

4)跨火:红毯路上,新郎新娘共同跨过“火盆”。

5)食甜:至大堂门槛前,伴郎、伴娘分别向新郎、新娘敬献甜饭。

6)跨鞍:吃过甜饭后,新郎、新娘共同跨过事先安放在门槛的马鞍,进入大堂。

4、拜堂

释义:新郎、新娘进入新郎家后,在大堂行三拜礼的过程。

1)一拜:新郎、新娘拜天地。

2)二拜:新郎、新娘拜高堂(双方父母堂上安坐)。

3)对拜:新郎、新娘夫妻对拜。

4)戒指:伴郎、伴娘分别呈上戒指,新郎、新娘互相为对方戴上戒指(古代没有此项礼仪环节,结合现代实际增设)。

5)敬茶:伴郎、伴娘分别呈上香茶,新郎、新娘为双方父母敬茶,同时改口称对方父母为“父亲”、“母亲”。

6)赐礼:新郎、新娘双方父母向新郎、新娘赐赠礼品;新郎、新娘长揖回礼。

5、洞房

释义:新郎、新娘进入洞房后的仪式过程。

1)牵巾:新郎、新娘各执中间扎花的红绿绸带两端,由新郎牵引,新娘随行,共同步入洞房(婚礼礼堂虚设床帐)。

2)撒帐:新郎、新娘双双坐在床榻边;众亲友向帐内抛撒红枣、花生、糖果等寓意吉祥干果小食品。

3)挑盖:新郎接过伴郎呈上的秤杆,挑开新娘头上的红盖头。众亲友欢呼,同时再次向新郎、新娘抛撒花瓣。

4)合卺:新郎、新娘分别接过伴郎、伴娘呈上的以红线连柄的匏瓜瓢(一个葫芦剖成两半为一瓢),各饮一口,然后交换瓜瓢再饮一口,是为同饮一卺,象征婚姻将两人连为一体。

5)结发:新郎接过伴郎呈上剪刀,剪下自己左边头发一缕;新娘接过伴娘呈上剪刀,剪下自己右边头发一缕;共同放入发髻盒中,象征两人永结同心。

6)誓婚:新郎、新娘共念婚姻誓词。念毕,众亲朋欢呼,火炮齐鸣,向新郎、新娘抛撒彩花;同时,新郎、新娘、伴郎、伴娘共同向四周抛撒喜糖。

 

三、中式传统婚礼的参考礼词

本文编辑的相关礼词,是操办流程中司仪唱词引礼及涉及当事之人行礼所用,借鉴了传统婚礼中的常用吉祥礼词,也融入了一些地方的个性化表达,同时加入了符合时代特点的语句,可以作为各地在中式传统婚礼操办时的参考。实际应用时,也可根据具体情况作出相应调整与改变,谨供参考。

1、接亲

1)亲训

司仪:“吉日良辰好时光,香车花轿迎新娘。父训谆谆铭心记,迎娶新媳共鸳鸯。”

新郎父(或母):“孩子啊,祝贺你今天喜结良缘!快快去迎接新娘吧。记得要礼拜岳父岳母,致敬亲朋好友,照顾好新娘,一路顺风!”

新郎:“多谢父亲、母亲教诲!孩儿即刻前往迎娶新娘,以我夫妇之孝道,还父母之养育恩情!”

2)备轿

司仪:“备轿——”

福禄二星:“秋兰花,蘼芜芽,吉祥花草生坛下。翠绿叶,洁白花,袭人芳香飘天涯。 燃起香草啊,熏染四方。手捧琼枝啊,芳菲绽放。花轿接新娘啊,香车坐新郎。”

3)起轿

司仪:“备轿礼毕——,童子压轿——“

司仪:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。/ 起轿迎亲—— /鼓号吹起来,脚步快起来。香车一路前行,急急如我心情。”

4)拦门

司仪:“停轿—— / 落车——”

拦门亲友:“佳偶天成新为婚,我今到此来拦门。桌上焚起香三柱,杯中酌起酒三巡。吃过三杯红花酒,夫妻恩爱路长久。”

司仪:“新郎接酒—— / 一敬天赐良缘—— / 再敬地造一双—— / 接酒自饮—— / 地久天长鸾凤百年好——“

拦门亲友:“俊俏姑爷你莫忙,此时莫急上高堂。三问三答过门关,事事通达遇平安。”

司仪:“三问三答——”

……

拦门亲友:“拜上新郎好人才,随礼定要取出来,再你说尽千言语,无礼今朝门不开。”

司仪:“随礼—— / 举步躬入门,薄礼送六亲,海涵莫嫌少,礼轻义千斤。/ 新郎入门——”

5)呈帖

司仪:“拜亲—— / 呈帖——  / 献礼——“

司仪:“收礼—— / 回礼赐雁—— / 谢礼——“

6)请亲

司仪:“吉日良辰花烛前,今宵日月喜团圆。 躬请新娘第一请—— / 蓬莱来了神仙女,双双对对拜天地。躬请新娘第二请—— / 孔雀开屏满堂红,双双花烛引芙蓉。 躬请新人第三请——“

2、迎亲

1)亲训

司仪:“吉日良辰好时光,花轿一路随新郎。父训谆谆铭心记,伴得夫君比翼飞。”

新娘父(或母):“孩子啊,祝贺你今天喜结良缘!夫妇本是前世缘,夫唱妇随礼当先。孝顺公婆一家亲,两两无猜敬如宾。克勤克俭是美德,家庭和睦万事兴。一路顺风啊!”

新娘:“多谢父亲、母亲教诲!孩儿即刻随夫同行,以我夫妇之孝道,还父母之养育恩情!”

2)撑伞

司仪:“背新娘—— /撑红伞—— / 天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。紫燎光销美人归,卷帘遥见御衣红。“

3)撒花

司仪:“撒花—— / 登枝报喜鸣,银汉渡双星。仰俯知阴雨,人间乐太平。一撒相知相遇——,再撒花开富贵——,又撒幸福绵长——“

4)谢亲

司仪:“新郎新娘拜谢亲友—— / 新娘上轿—— / 落轿锁——“

5)起轿

司仪:“新郎登车—— / 起轿—— / 鼓号吹起来,脚步快起来。桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”

6)颠轿:

司仪:“晃啊晃,晃啊晃,晃起大花轿。左一晃,右一晃,今天来个凤求凰。”

轿夫:“新娘可受得?”

新娘:“受得,受得”

司仪:“摇啊摇,摇啊摇,摇起大花轿。左一摇,右一摇,来年抱个胖宝宝。”

轿夫:“新娘可受得?”

新娘:“受不得——受不得——”

司仪:“新娘撒筷—— / 鸳鸯戏水、龙凤呈祥、鱼水合欢、恩爱情长、快生贵子、儿孙满堂——”

3、过门

1)燎轿

司仪:“停轿—— / 落车—— / 燎轿——”

福禄二星:“草把一点,闲人站远。举火燎轿,吉星高照。左三圈,右三圈,轿中坐个下凡仙。前三燎,后三燎,喜宴美酒配佳肴。新人已到来,女貌配郎才。”

2)射轿

司仪:“呈弓箭—— / 搭弓—— / 一射消灾除晦—— / 搭弓—— / 再射吉祥平安—— / 搭弓—— / 三射福报终身,夫妇同享——”

3)走毯

司仪:“花轿启锁—— / 新娘出轿—— / 新人走红毯—— / 福慧前修得妇贤,好将良玉种蓝田,桃源路接天台路,缔得今生美满缘。”

4)跨火:

司仪:“桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。新郎、新娘跨火盆—— / 跨过火盆升宏运,日子红红又火火—— / 亲朋击掌见证——”

5)食甜:

司仪:“男才女貌成佳偶,珠连璧合结成双。恩恩爱爱甜如蜜,共度春宵好时光。上甜饭—— / 一口甜入嘴,日子美上美—— / 两口甜入喉,恩爱到白头—— / 三口甜入心,X X一家亲——(两家姓氏)”

6)跨鞍:

司仪:“幸福路上跨马鞍,平安吉祥代代传。新郎、新娘跨马鞍—— / 入堂—— / 行拜堂大礼——”

4、拜堂

1)一拜

司仪:“敬拜天地谢姻缘。跪—— / 谢天降祥瑞,一拜—— / 愿地久天长,再拜—— / 盼幸福安康,三拜—— / 起身——“

2)二拜

司仪:“敬拜高堂养育恩。跪—— /感谢父母养育恩,一拜—— / 祝愿父母体安康,再拜—— / 孝敬父母养天年,三拜—— / 起身——“

3)对拜

司仪:“夫妻对拜花堂前。跪—— / 乾坤交泰,琴瑟和鸣,一拜—— / 鸳鸯比翼,夫妻同心,再拜—— / 夫唱妇随,早得贵子,三拜——!起身—— / 亲朋击掌见证——。“

4)戒指

司仪:“新郎、新娘交换戒指——。天高地广,人海茫茫。投我以木桃,报之以琼瑶。亲朋击掌见证——。“

5)敬茶

司仪:“谁言寸草心,报得三春晖。新娘敬茶改口,跪——,上茶——,敬茶——,起身——/ 新郎敬茶改口,跪——,上茶——,敬茶——,起身—— / 恭祝XX从此一家亲(两家姓氏)。亲朋击掌见证——。”

6)赐礼

司仪:“姻缘千里两情牵,佳耦感恩双亲前。新人受礼—— / 新人谢礼—— ”

5、洞房

1)牵巾

司仪:“今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人。新郎、新娘牵巾——;步入洞房——。鸳鸯戏水凤求凰,恩恩爱爱在洞房,亲眷贵客同赐福,延续香火点花烛。”

2)撒帐

司仪:“新郎、新娘床帏安坐。众亲撒帐祝福—— / 撒帐东,画堂日日是春风。撒帐西,锦带流苏长依依。撒帐南,朗月好风吹紫檀。撒帐北,津津一点秀娥眉。撒帐上,从今好梦赛蜜糖。撒帐中,戏云簇拥下巫峰。撒帐下,黄金光照早云霞。撒帐前,文箫金遇彩鸾仙。撒帐后,莫作河东狮子吼。亲朋击掌见证——。“

3)挑盖

司仪:“芙蓉出绿水, 新人露花容。挑盖头—— / 一挑,四季花香 / 再挑,隽秀端庄 / 三挑,芙蓉出水配成双。三生石上注良缘,春色无边俩缠绵。亲朋击掌见证——。”

4)合卺

司仪:“宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。新郎新娘共饮合卺酒—— / 呈酒—— / 一饮,同声若鼓瑟,合韵似鸣琴 / 换卺—— / 再饮——,凤鸾共饮合欢酒,鸳鸯同栖不老松。从此后,夫妇甘苦与共,相亲相爱不相离。亲朋击掌见证——。”

5)结发

司仪:“结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,嬿婉及良时。呈剪—— /新郎削发一缕—— / 新娘削发一缕—— / 呈锦盒—— / 结发入盒—— / 从此后,夫妇永结同心,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。亲朋击掌见证——。”

6)誓婚

司仪:“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家;卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,誓红叶之盟。新郎新娘共宣新婚誓词。”

新郎、新娘:“天欢喜,地欢喜,人欢喜,欢喜你遇见了我,欢喜我遇见了你。你心里有一个我,我心里有一个你,从今后朝朝暮暮在一起。地久天长,同心比翼,相敬相爱相扶持。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。”

司仪:“恭喜有情人终成眷属!誓言今生,永浴爱河——!”

 

【参考文献】

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[2] 万建中,图文中国民俗·婚俗[M],北京:中国旅游出版社,2004

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[5] 丛书编委会,中国婚俗文化[M],北京:外文出版社,2010

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[9]陶行知先生结婚证上的证词,http://www.sohu.com/a/118975657_497915/

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